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Capoeira

Capoeira de Rua-Ft RitaBarreto - Setur
Capoeira de Rua-Ft RitaBarreto - Setur

La forma de folclore más conocida y practicada en Bahía. En esta manifestación de grupos participan combatientes que, entre ataques de ataque y defensa, demuestran que además del arte, prevalece la cultura. Todo sugiere que la capoeira, una mezcla de danza y lucha, fue creada y desarrollada en Brasil por esclavos y sus descendientes, como un medio de defensa, basado en tradiciones africanas, como referencias populares y académicas siempre mencionan las capoeiras de Angola y Regional.

El máximo exponente del primero fue Mestre Pastinha; y el segundo Mestre Bimba, quien, además de introducir sutiles variaciones, creó los trazos “enlazados” y “ceñidos”, que no existen en la capoeira angoleña, la forma original de la lucha / danza. Según Mestre Pastinha, “la capoeira es ginga, es malícia”. Ambos tienen miles de seguidores en todo el mundo.

En su desarrollo, la capoeira tomó una forma de represalia, en respuesta a las amenazas y agresiones físicas que sufrían los esclavos. Como arma de combate, utiliza sus brazos, piernas, manos, pies, cabeza, codos, rodillas y hombros. Los grupos de Capoeira incluyen luchadores, con golpes de ataque y defensa, e instrumentistas.

Los instrumentos utilizados en la capoeira son: belly berimbau, caxixi, atabaque, pandereta y reco-reco. El berimbau es el más importante de ellos, por su originalidad y por dirigir el ritmo del combate. Hay varios toques, cada uno con su propio propósito.

Destreza, malicia, la danza del guerrero.
Los esclavos luchan en busca de la libertad; lucha, escondida en la elegancia de los gestos casi sagrados, en la relajación alegre y lúdica del espectáculo.
Espectáculo sublime, cuando el toque del berimbau, los demás instrumentos, la voz del maestro, el coro polifónico, el baile de los dos guerreros y la emoción del peligro real están siempre al acecho, esperando el momento oportuno, el barco fatal.

Juego, baile, pelea.
Hacha.
El Juego de Capoeira nació bajo el signo de la Liberación. Nunca debemos olvidar esto. Es un juego complejo que fusiona la música y el movimiento corporal en un todo armónico. Es baile, es canto, es un juego de destreza corporal y destreza, pero también es una lucha, y una de las más terribles. “Capoeira Bahía es un proceso dinámico, coreográfico, desarrollado por dos socios, caracterizado por el asociación de movimientos rituales, ejecutados en sintonía con el ritmo ijexá, regido por el toque del berimbau, simulando intenciones de ataque, defensa y evitación, mostrando destreza, fuerza y ​​autoconfianza, en colaboración con el compañero de juego, cada uno con la intención de demostrar su superioridad sobre su compañero.

El complejo coreográfico se desarrolla a partir de un movimiento básico llamado swing, del que los demás emergen en un curso aparentemente espontáneo y natural, pero con el objetivo oculto de obligar a tu pareja a admitir su propia inferioridad ”.

'Todos los posibles movimientos del cuerpo humano están permitidos en el juego de capoeira, siempre que se realicen desde el columpio, de acuerdo con el toque berimbau, enmarcados en el ritual y no supongan riesgos de lesión o daño moral para el compañero, los demás participantes y / o asistentes. '

El berimbau se considera un instrumento sagrado, y es él quien manda y dirige la roda: los otros instrumentos no pueden tapar su sonido; determina el ritmo o el ritmo del juego, más lento o más rápido; también es él quien determina el tipo de juego a jugar (adentro, afuera, florecer, combate, demostración de habilidad, desarme, etc.). Generalmente, es el maestro quien sostiene y toca el berimbau, que ocupa la posición central en la batería. Este, además del berimbau, está compuesto por pandereta, atabaque y agogô.

EL JUEGO:
Sentados o de pie, los jugadores de berimbau, pandereta, atabaque (a veces) y agogô (a veces).
El coro y los capoeiristas se colocan alrededor de la roda; dos capoeiristas se agachan frente a los jugadores, al pie del berimbau, y escuchan atentamente el ladainha (ver ejemplos en Canciones), que generalmente es el elogio de las hazañas y cualidades de los capoeiristas legendarios, pero también puede contener una ironía elogio o provocación a la pareja, un elogio a los presentes, un agradecimiento a la hospitalidad de los dueños de la casa o al relato y comentario de algo que sucedió. Las ladainhas generalmente contienen lecciones de vida y transmiten la filosofía de la capoeira, sirviendo de inspiración para el juego.

Antes de comenzar el juego, los practicantes se dan la mano, mostrando amistad y respeto, reafirmando que lo que ocurrirá allí será solo un juego y no una pelea real.
Por lo general, ingresan al círculo con un 'AÚ' (movimiento similar a la 'estrella' de la gimnasia olímpica) y comienzan el juego.
El juego de la capoeira se desarrolla a partir del ginga (o gingado), que consiste en el movimiento continuo del cuerpo de un lado a otro, con el objetivo de confundir al oponente y evitar que pueda asestar un golpe de manera eficiente.

Al mismo tiempo, con el contoneo, se busca una mejor posición para la aplicación de los propios golpes. A través de estos movimientos, siempre rítmicos por el sonido del berimbau, el capoeirista involucra a su compañero, tratando nunca de enfrentar sus ataques directamente, sino de evitarlos y aplicar sus contraataques, si es posible en movimientos sincronizados con los movimientos de su compañero. Los golpes se ejecutan sin desviarse de su objetivo, es decir, con la intención de llegar al oponente, pero siempre controlando la sincronización de los movimientos, dando tiempo para una respuesta adecuada, lo que garantiza la continuidad del juego.

Como dice Mestre Decânio, 'cuando hay un shock traumático durante el partido, es el error de ambos jugadores: uno, porque no supo detener el pie en el momento exacto y el otro, porque no lo hizo. saber esquivar a tiempo '. Se hace hincapié en los movimientos desequilibrados, como creepers, tijeras y cabezazos, entre otros, movimientos que se pueden aplicar a los alumnos con algún grado de aprendizaje, cuando ya han aprendido a caer, sin provocarles ninguna lesión. Cuando un capoeirista cae como consecuencia de uno de estos movimientos, se le anima a levantarse y continuar su juego.

Dos capoeiristas se persignan y entran a la roda, iniciando el juego en sí, que es difícil y requiere mucha atención, ya que puede ser peligroso. El capoeirista tiene que ser lo más ligero posible, tener una gran flexibilidad en el cuerpo y moverse todo el tiempo durante el juego. El swing es un elemento fundamental. De ahí salen golpes de defensa y ataque, no solo golpes conocidos y comunes a todos los capoeiristas, sino también personales e improvisados ​​en el acto.

Cabe señalar, según los grandes maestros, que la eficacia y belleza del juego de la capoeira radica en que las capoeiras luchan muy cerca unas de otras, ejecutando con precisión los golpes de huelgas, contragolpes, negaciones y saltos felinos que componen la lucha, en perfecta sincronía de movimientos, sin tocarse, salvo en los golpes desequilibrados o en los globos de cintura baja (exclusivos de Capoeira Regional, estos últimos también llamados golpes ligados o ceñidos), y siguiendo estrictamente la cadencia marcada por el toque del berimbau. Los capoeiristas solo tocan el suelo con las manos y los pies (y, a veces, con la cabeza, encima o en la cabeza).

Las capoeiras tienen la cabeza, las manos y los pies como elementos principales de su lucha, utilizados con sorpresa táctica y agilidad felina. En el pasado, sin embargo, a menudo llevaban un arma contundente, cortante o afilada. La navaja, en esos tiempos, era aterradora. En Pernambuco, las capoeiras solían usar el quiri, una pieza de madera dura trabajada en forma de garrote incrustado. Con las capoeiras de Río de Janeiro se celebró petrópolis, nada más que un garrote o bastón algo grotesco fabricado en la ciudad de Río de Janeiro de la que recibió su nombre. “La mayor confianza en el momento de la defensa o el ataque, sin embargo, la depositó la capoeira sobre sus propias piernas.

La misma navaja, fácilmente disimulada en la cintura de su pantalón, iba en ocasiones al avergonzado pixaim de algún criollo, de donde el luchador la sacaba inesperadamente en el momento supremo del deslumbramiento. En Bahía, todavía usaban un arma con poderes mágicos, contra un cuerpo cerrado: el cuchillo ticum ”, o 'tucum', que, según la leyenda, fue el arma que mató a Besouro Mangangá. El tucunzeiro es una planta de palma cuyo corazón tiene una resistencia igual a la del hierro.

Dónde mirar: Salvador, Cachoeira, Mata de São João, Santo Amaro, São Félix, Feira de Santana, Maragogipe y Nazaré.

Capoeira de Rua-Ft RitaBarreto - Setur
Capoeira de Rua-Ft RitaBarreto - Setur
 Véase también
Grupo de niñas, una de las cuales porta una pancarta con la expresión -trenza trenzada-, que tiene forma de círculo y contiene a una de las participantes en el centro, sujetando un mástil.CONOZCA MÁS
Hombres que se presentan con atuendo deportivo, donde tocan caja, bombo, trombón y clarinete, para anunciar la próxima fiesta.CONOZCA MÁS
Son personajes disfrazados, que toman las calles en medio de las fiestas de carnaval. Cada miembro lleva una máscara de cartón de colores.CONOZCA MÁS
Destinos de Bahía
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